楚辞中带木字的句子(楚辞句子)
各位老铁们，大家好，今天由小编来为大家分享楚辞中带木字的句子，以及楚辞句子的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
一、楚辞句子
1、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
2、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
3、所非忠而言之兮，指苍天以为正。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
6、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
7、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
8、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
9、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
10、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
11、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
12、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
13、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
14、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
15、王孙兮归来，山中兮不可以久留。
16、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
17、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
18、善不由外来兮，名不可以虚作。
19、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
20、风飒飒兮木萧萧，思公子兮未感言。
21、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
22、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。
23、与天地兮同寿，与日月兮齐光。
24、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
25、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
28、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
29、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
30、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。
31、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
32、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
34、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。
35、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
36、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
37、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
38、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新。
39、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
40、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
41、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
42、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
43、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
44、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
45、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
46、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
47、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。
48、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
49、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
50、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
51、车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
52、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
53、姱修滂浩，丽以佳只。曾颊倚耳，曲眉规只。滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只。
55、既含涕兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
56、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
58、苟余情其信姱以练要兮，常顑颔亦何伤。
59、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！
60、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
61、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
62、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。
63、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
64、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
65、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
66、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
68、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
69、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
70、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
71、开春发岁兮/，白日出之悠悠。
72、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。
73、与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。
74、望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
75、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。
76、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
77、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
78、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
79、表独立兮山之上，云容容兮而在下。
80、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
81、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
82、众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
屈原，战国末期楚国丹阳人（今湖北秭归），名平，字原，自云名正则、字灵均。屈原在楚国多受排挤而后被流放，终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，他创立了楚辞。屈原的代表作是《离骚》和《九歌》等。
屈原，战国末期楚国丹阳人（今湖北秭归），名平，字原，自云名正则、字灵均。屈原在楚国多受排挤而后被流放，终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，他创立了楚辞。屈原的代表作是《离骚》和《九歌》等。
1、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》
2、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。《九歌山鬼》
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
4、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》
5、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原《渔父》
6、其曲弥高，其和弥寡。宋玉《宋玉对楚王问》
7、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。《九歌礼魂》
8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《九章怀沙》
9、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》
10、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。九歌
11、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《哀郢》
12、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。《九歌山鬼》
13、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》
14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
15、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》
16、与天地兮同寿，与日月兮齐光。九章涉江
17、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》
18、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《离骚》
19、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。《九歌湘夫人》
20、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》
21、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。渔父
22、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。宋玉《登徒子好色赋》
23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》
24、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。九歌
25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
26、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
27、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《涉江》
28、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌东君》
29、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》
30、目极千里兮，伤心悲。《招魂》
31、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》
楚辞又称楚词，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。是继诗经后，中国诗歌史上的第二个春天。在楚辞中有不少千古名句，就让我们一起看看楚辞名句精选_楚辞中的名句赏析。
楚辞又称楚词，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。是继诗经后，中国诗歌史上的第二个春天。在楚辞中有不少千古名句，就让我们一起看看楚辞名句精选_楚辞中的名句赏析。
1、不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》
2、生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》
3、日兮辰良，穆将愉兮上皇。《楚辞九歌东皇太一》
4、孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》
5、溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》
6、沐者必弹冠，新浴者必振衣。《楚辞渔父》
7、浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》
8、关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经周南关雎》
9、月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》
10、葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》
11、溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》
12、不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》
13、哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉《楚辞九辩》
14、飞反故乡兮，狐死必首丘。《楚辞九章哀郢》
15、采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》
16、不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》
17、有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞卜居》
18、尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》
19、溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离骚》
20、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。《魂兮归来赋》
21、孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》
22、我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
23、雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》
24、有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》
25、有所短，寸有所长。《楚辞卜居》
26、将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《楚辞九章涉江》
27、汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《楚辞九歌湘夫人》
28、饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》
29、我以木瓜，报之以琼琚。《诗经卫风木瓜》
30、呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
31、既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》
32、山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
33、草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》
34、曲弥高，其和弥寡。宋玉《对楚王问》
35、不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》
36、清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离骚》
37、笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
38、天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞九章涉江》
39、子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》
40、曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》
41、既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（《楚辞九歌国殇》）
42、太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞离骚》
43、者无罪，闻者足戒。《诗经大序》
44、江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。《楚辞离骚》
45、家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》）
46、余心之端直兮，虽僻远其何伤？《楚辞九章涉江》
47、我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经王风黍离》
48、青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》
49、之夭夭，灼灼其华。《诗经周南桃夭》
50、兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》
51、切如磋，如琢如磨。《诗经卫风湛奥》
52、不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》
53、我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》
54、世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
55、余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》
56、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》
1.安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
1.安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
2.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新。
3.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
4.沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
5.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
6.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
7.芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
8.苟予心之端直兮，虽僻远之何伤。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
9.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
10.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
11.何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
12.及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
13.开春发岁兮，白日出之悠悠。
14.老冉冉兮既极，不亲近兮愈疏。固人命兮有当，孰离合兮可为?
15.留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华为!出不入兮往不返，平原忽兮路超远。
16.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
17.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
18.宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
19.岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。
20.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
21.入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。
22.若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕
23.善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而又报兮，孰无实而有获。
24.涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
25.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
26.圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。
27.时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
28.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
29.思骞产之不释兮，曼遭夜之方长。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
30.思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
31.思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。
32.虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
33.遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？
34.微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
35.惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
36.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
37.已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
38.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
39.余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
40.与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不纯正兮，何百姓之震愆。
41.沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
42.愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
43.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
44.众鸟皆有所登栖兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
二、楚辞中关于读书的诗句
1.关于读书的诗句古诗大全
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：一、立志少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）二、勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）三、惜时青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明文嘉《今日歌》）明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
（清钱泳《明日歌》）四、方法读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋陆九渊《读书》）读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
（唐韩愈《劝学诗》）五、体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋朱熹《观书有感》）昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
（宋朱熹《观书有感》）六、乐趣木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
（元翁森《四时读书乐》冬）春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）。
原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。离骚九歌天问九章远游卜居渔父九辩招魂大招惜誓招隐士七谏哀时命九怀九叹九思
九歌：东皇太一东君云中君湘君湘夫人大司命少司命河伯山鬼国殇礼魂
九章：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风
七谏：初放沈江怨世怨思自悲哀命谬谏
九怀：匡机通路危俊昭世尊嘉蓄英思忠陶壅株昭
九叹：逢纷离世怨思远逝惜贤忧苦愍命思古远游
九思：逢尤怨上疾世悯上遭厄悼乱伤时哀岁守志
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
读书心在目力短，袖手坚坐到窗黑。
儿饥读书到鸡唱，意虽甚壮气力微；可怜落笔渐健快，其奈瘦面无光辉！
（“开卷有益”这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。）
古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也
旧书不厌百回读，熟读深思君自知。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
早知今日读书是，悔作从来任侠非。
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
十年未称平生意，好得辛勤谩读书。
吾生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”（陆游《解嘲》）
孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤学，孙康映雪读。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
离骚作者：屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（惟通：唯）不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋真宗《励志篇》
书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》
书当快意读易尽，客有可人期不来。——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》
既耕亦已种，时还读我书。——晋·陶渊明《读山海经》
弱龄计事外，委怀在琴书。——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》
飞花三亩宅，落叶半床书。——明·夏完淳《避地》
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——晋·左思《咏史》
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐·杜甫《题泊学士茅屋》
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。唐·许浑《再游姑苏玉芝观》
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。——唐·李九龄《山中寄友人》
数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》
乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书。——清·王苹《南园》
书有未曾经我读，事无不可对人言。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
无事且从闲处乐，有书时向静中观。
心有三爱：奇书，骏马。佳山水。园栽四物：青松，翠竹，白梅兰
未忘尘尾清谈兴，常读蝇头细字书
好书不厌百回读，佳客来时一座倾
临老常有身健日，读书偏爱夜长时
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋真宗《励志篇》
书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》
书当快意读易尽，客有可人期不来。——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》
既耕亦已种，时还读我书。——晋·陶渊明《读山海经》
弱龄计事外，委怀在琴书。——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》
飞花三亩宅，落叶半床书。——明·夏完淳《避地》
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——晋·左思《咏史》
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐·杜甫《题泊学士茅屋》
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。唐·许浑《再游姑苏玉芝观》
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。——唐·李九龄《山中寄友人》
数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》
乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书。——清·王苹《南园》
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
书犹药也，善读之可以医愚——刘向
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
读书百遍，其义自见——《三国志》
路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
三、《诗经》和《楚辞》中带“洋”字的语句有哪些
《诗经》和《楚辞》中带“洋”字的语句有哪些？,求诗经和楚辞中带“洋”字的语句
一、《楚辞》含洋的语句
泌之洋洋,然潢洋而不可带,檀车煌煌.
年洋洋以日往兮,驷騵彭彭,驰委移之焉止.
莽洋洋而无极兮,北流活活,直怐愗而自苦,忽翱翔之焉薄
最大意义是开启了「风雅」传统(反映现实、干预时政的政敞姬搬肯植厩邦询鲍墨治情怀)，和确立了「比兴(言志)」原则(文学形象必须要有所寄托，要美刺讽喻，要批判现实，不能空无所指)。
之后儒家著述又大量称引「诗」句，并对其进行伦理化阐释，进一步发挥了「诗经」修身齐家治国平天下的作用。
最大意义是在「诗经」的比兴传统上进一步发展出了「香草美人」这一塑造精神人格的象征模式，以及塑造了「灵均」形象(志洁、行廉，可与日月争光)。
周易谦卦：谦，尊而光，卑而不可逾，君子以终也。楚辞没有啦，基本都是屈原老爷子发牢骚，怎么会有这个，再有就是说说楚国民俗，真心没有关于谦逊的。诗经嘛，谦谦君子，温润如玉吧。纯粹从记忆中来，没查资料，全是根据写作文经验来的。
小雅天保：如月之恒，如日之升。
小雅小明：嗟尔君子，无恒安处。
大雅生民：恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。
2.带“曦”的如果算通“晞”的话有三篇
小雅湛露：湛湛露斯，匪阳不晞。
国风秦风蒹葭：蒹葭萋萋，白露未晞。
国风齐风东方未明：东方未晞，颠倒裳衣。
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。
（2）《相和歌辞栖乌曲二首》刘方平
蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识
桃须曼倩催方熟，橘待洪崖遣始行。
柔姿曼态葬何处，天红腻白愁荒原。
曼倩不归花落尽，满丛烟露月当楼。
（1）《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
（2）《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
（3）孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
释义：桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。——陶渊明《桃花源诗》
释义：浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。
其岸势犬牙差互，不可知其源。——柳宗元《小石潭记》
释义：溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——魏征《谏太宗十思疏》
释义：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》
释义：此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
去年战，桑干源，今年战，葱河道。——李白《战城南》
释义：去年在桑干源打仗，今年转战葱河河畔。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。——杜甫《望岳三首》
释义：稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
水背流而源竭兮，木去根而不长。——贾谊《惜誓》
释义：河水背离源头就会枯竭，树木脱离树根不能生长。
真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
释义：佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
沧流未可源，高帆去何已。——范云《之零陵郡次新亭》
释义：江水浩浩汤汤难以穷尽其源，扬帆的小舟飘到哪里才停止？
诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
2.梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神
荆衡杞梓杞梓之林梓做三日。——庄子《达生》
3.铁江泥泥，其流长深。奕奕新堂，有书有琴。
有桥在高，有梓于阴。君子庆只，少伊氏之覃。
宜尔家屋，和乐且湛。铁江汤汤，其流深长。
奕奕新堂，凤鸣于阳。左书右琴，其椅其桐。
君子居止，嘉宾式燕以庆。子孙乐只，寿考不忘。——乐府诗《杨维桢集》
4.镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵***？(第50回)——曹雪芹《红楼梦》
5.定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。
灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。——
池台列广宴，丝竹传新声。至乐非外奖，浃欢同中诚。庶敦朝野意，永使风化清。...紫殿初筵列，彤庭广乐张。
望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。
霓裳曳广带。飘拂升天行。邀我登云台。高揖卫叔卿。恍恍与之去。驾鸿凌紫冥。--李白
短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。--杜甫
从形式上看，《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，而代之以五、六言乃至七、八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词“兮”。从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为“有节有章”的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。《楚辞》篇章宏阔，气势汪洋恣肆，句式参差错落，富于变化，而感情之奔放、想象之丰富、文采之华美、风格之绚烂，都与《诗经》截然不同。
文章分享结束，楚辞中带木字的句子和楚辞句子的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
Tags：读书