福祸相依的句子(福祸相依十句经典语录)
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一、福祸相依的名言感悟
出自《三国志·吴书·孙奋传》。幸福的到来是有原有的，灾祸的到来是日渐积累起来的。
出自《庄子·则阳》。易：变化。生：产生。安全和危险都是相互转化的，祸患与幸福也是相互产生的。
出自《左传》：“福祸无门，唯人所召。”祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，为善得福，为恶致祸。
4.祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
出自宋·欧阳修《五代·伶官传序》。灾祸常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因为沉迷不悟。
祸福、吉凶相依，在一定的条件下，两者会互相转化：有因祸得福的，有福满招祸的；有逢凶化吉的，有先吉后凶的。懂得此辩证法则，当能趋利避害，把坏事变成好事。
出自汉·刘向《新序》。当灾难和福运尚未来临时，还有可能会发生变化。
出自清·李渔《凰求凤》。旧谓福祸难测，也无法避免。有时候明知祸事要来，人倒会十分平静。是福不是祸，是祸躲不过，既然躲不过，那就不再躲。兵来将挡，水来土掩，平静地思考对策就是。哭天喊地，慌作一团，不仅于事无补，还显得很没气度。
8.福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来。
出自汉代班固《汉书·枚乘传》。福的产生有自己的根基，祸患也会有自己的根源，出去他们的根源，灾祸便无法产生了。
9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
出自《老子》。倚，依存；伏，潜伏，掩藏。灾祸和幸福都是相互依偎、相互产生的。这句话说明了福祸之间的相互转化。
10.大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精神。
出自《围炉夜话》。大丈夫处世，只去讨论做事情的对与错，不去考虑福祸的问题；君子在写文字的时候，最重要的是言论的公众，如果能够精要详尽，那边很可贵了。
二、福兮祸所依的完整句子
1、福兮祸所依的完整句子是“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话的意思是指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。引证解释：汉代贾谊的《_鸟赋》。出自老子《道德经》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”意思是是福不是祸，是祸躲不过。
2、塞翁失马就是祸兮福所倚，福兮祸所伏最好的解释
3、靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故(大概是雌马发情罢)挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说:"这件事难道不是福吗?"几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。
4、邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道:"这样的事，难道不是祸吗?"老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。
5、有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道:"这件事难道不是福吗?"又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。
6、靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
7、万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而_。物穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。
8、时间万物的变化，本来就没有停止。运转迁移，或推移回还，万物变化运转，反复无定。形与气互相移转连续变迁蜕化，精微深远，没有穷尽。福是祸的诱因，祸是福的根源。忧与喜聚集在一门之中，吉与凶同在一个区域。吴国很强大，夫差却失败了，越国栖息于会稽山，但勾践却称霸于世。
9、《_鸟赋》是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与_鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉。作者因物兴感，由感生理，由理见情;且笔力劲健，一气呵成。
10、《_鸟赋》作于贾谊任长沙王太傅三年时。赋前小序说明写作《_鸟赋》的缘由。根据《史记·屈原贾生列传》和《汉书·贾谊传》所载:有一天有_鸟(俗称猫头鹰)飞到贾谊的屋子里，他认为猫头鹰是不祥之鸟，本来被贬就心情不好，又不适应长沙潮热的气候，觉得自己命不久矣，于是写下这篇《_鸟赋》以自遣。
三、福祸相依全句是怎么说的
1、祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。
2、出自：两汉贾谊的《鵩鸟赋》：祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。
3、翻译：福是祸的诱因，祸是福的根源。忧与喜聚集在一门之中，吉与凶同在一个区域。吴国很强大，夫差却失败了，越国栖息于会稽山，但勾践却称霸于世。
4、节选的部分虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。
5、似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无求，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
四、形容福祸相依的诗句
关于福与祸的诗句 1.关于福祸相依的名言
1、失之东隅，收之桑榆。——南朝·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》
译文：在某处先有所失，在另一处终有所得。
2、塞翁失马，焉知非福。——西汉·刘安《淮南子·人间训》
译文：虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。
3、祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。——春秋·老子《老子》
译文：福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
4、祸不妄至，福不徒来。——西汉·司马迁《史记·龟策传》
译文：灾祸不会无缘无故地降临，幸福不会徒然到来。
5、得之不易，则失之不易，得之即易，则失之亦然。——宋·苏轼《士燮论》
译文：来的不容易，自然不容易失去，得来的容易，失去也同样容易。
6、因祸得福，乐极生悲。——西汉·司马迁《史记·苏秦列传》
译文：因遭遇灾祸之后反而得到福，高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
福未必不会双至，只是几率小而已，人一旦遇到一件福的事情后，人的心理预期就会更高，对福的要求就更高了，你也就很难感到另一件差不多的福事给你带来幸福的感觉了。而祸也未必不是单行，只是一旦灾祸来临，人的情绪容易恍惚不安，对祸的感受就更加的敏感，更容易引起别的连锁的灾难，甚至平常觉得不是什么祸的事你也会感觉是祸了。所以我觉得这句古训是要提醒人们，祸兮福所倚，福兮祸所伏，辩证的看待问题，保持一颗平常心的对待生活中的福与祸。
3.关于“福祸相依”的名言有哪些
失之东隅收之桑榆。3.天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。
4.多了去了，古人看事情的时候，脚跟比今人站得高，智慧比今人深得多啊。5.神莫大于化道，福莫长于无祸。
6.福莫福于少事，祸莫祸于多心.唯多事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。7.祸莫大于贪欲，福莫大于知足。
8.损人是祸，让人是福。9.祸生不德，福有慎机。
10.人而好善，福虽未至，祸其远矣。11天有不测风云，人有旦夕祸福。
塞翁失马，焉知非福。12.祸兮福所倚，福兮祸所伏。
13.因祸得福，乐极生悲。14.好事多磨。
五、关于福祸相依的名言
1、失之东隅，收之桑榆。——南朝·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》
译文：在某处先有所失，在另一处终有所得。
2、塞翁失马，焉知非福。——西汉·刘安《淮南子·人间训》
译文：虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。
3、祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。——春秋·老子《老子》
译文：福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
4、祸不妄至，福不徒来。——西汉·司马迁《史记·龟策传》
译文：灾祸不会无缘无故地降临，幸福不会徒然到来。
5、得之不易，则失之不易，得之即易，则失之亦然。——宋·苏轼《士燮论》
译文：来的不容易，自然不容易失去，得来的容易，失去也同样容易。
6、因祸得福，乐极生悲。——西汉·司马迁《史记·苏秦列传》
译文：因遭遇灾祸之后反而得到福，高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
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